مكتب محاماة في دبي، الإمارات - إس تي إيهhttps://www.stalawfirm.com/ar.htmlSTA Law Firm - كورت أنكورت - مقالاتنا - WillsarCopyright 2024 STA Law Firm All Rights Reserved<![CDATA[Inheritance Law in the UAE]]> Inheritance Law in the UAE

"A leader's lasting value is measured by succession."

                                                                          -John C. Maxwell

The afore-stated quote is apt for a while discussing the laws of inheritance as these laws help understand the nuances of devolution of property among the 'deserving' legal heirs of the testator/deceased. The Civil Transactions Code, often known as the Civil Law and the Personal Status or Personal Law, governs the law of inheritance in the UAE. Both were conceived from the Shariah Law, which is considered a grand norm for inheritance laws in the UAE. The said laws are applicable to all UAE Nationals, but the laws also provide cases where the devolution of property of a non-Muslim takes place. This will be discussed in detail in the following sections.

A non-Muslim foreign national has been given the option of avoiding Shariah Law application and the devolution of his property by his individual State Law. Accordingly, Article 17 of the Civil Law specifies that the testator's law shall govern his inheritance at the time of the testator's death. It is critical to comprehend the concept of inheritance, which is defined under Article 313 of the Personal Law as the transfer of financial and property rights to those deserving following the testator's death. It must be noted that UAE, being a common law country, does not provide for the 'right to survivorship,' i.e., suppose there is a property owned jointly by two people and one of them dies, then the right to decide the manner of disposal of the property shall pass on to the courts. It must be noted that the testator's death marks the beginning of the litigation over the estate, as was rightly quoted by Ambrose Bierce.

Devolution of Estate of the Deceased (Muslim)

Under the Shariah Law, the legal heirs and the descendants of the deceased have the right to claim the estate, and it is upon them that the property to the deceased shall devolve. If the said non-Muslim, the property shall devolve based on the community law they belongs. In case the said non-Muslim has created a will, then the property shall devolve based on the specifications provided under the same to the beneficiaries as mentioned in the will.

In the case of a deceased Muslim, the property devolution takes place only based on the principles enshrined under the Shariah Law. These principles require that the heirs of the deceased should be determined, and two male witnesses should confirm the same. The heirs are also required to show documents like marriage certificates, birth certificates, etc., and submit them as evidence. Once the testator dies, all his rights and liabilities pertaining to the estate are divided based on the Shariah law. These include all the rights and liabilities like debts of the deceased or usufructs in the property. The principles of Shariah law provide that the heirs of the estate of the deceased shall be the following:

  • Children
  • Spouse 
  • Siblings
  • Grandchildren
  • Grandparents
  • Aunts and Uncles
  • Cousins

The restrictions under Shariah law pertaining to the people to whom the estate shall not devolve on the death of a Muslim Testator includes a person murdering to get a share in the estate of the deceased, a divorced woman, provided she is not assuming iddah, an adopted child, an illegitimate child, a non-Muslim. There is a Yiddish Proverb that "the one who comes for inheritance has to pay for the funeral expenses as well." Similarly, as per the law, the property or the amount that shall be devolved upon the legal heirs would be the amount after excluding the funeral expenses of the testator.

Devolution of property through Will (Muslim)

Muslims can draft a will for bequeathing their properties under the Shariah laws. But the portion that can be devolved through a will is only 1/3 of the property. If he wishes to bequeath more than 1/3 of his property, then all the legal heirs' written consent is required. Further, if the testator bequeaths more than 1/3 of his property without the consent of his legal heirs and dies, then again for the execution of the excess property, a no objection is required from the legal heirs. If the heirs do not consent for the same, the property shall be devolved as per the laws of Shariah. Also, apart from the 1/3 property that can be bequeathed through will, the rest of the estate shall devolve only as per the Sharia laws.

Devolution of Estate of the Deceased (non-Muslim)

If a non-Muslim foreign national dies intestate (i.e., without any will), their property shall be divided among their legal heir as per the Shariah laws. Initially, we saw that Civil Law Article 17(1) provides that inheritance of such a person shall be based on the law of the deceased. Still, an extension to this provision is provided under Article 17(5) of the Civil Law, stating that if such a non-Muslim foreign national has his property located in UAE, then his property devolution shall be as per Shariah laws with respect to those properties located in the UAE. Now, there is another proviso as well. Personal law Article 1(2) states that if the non-Muslim wishes that his property be devolved based on his State's law with regard to the properties in UAE, the said person has to elect for the same. The legal heirs of the deceased can apply for an application for the same in court.

Once the Legal heirs apply for the property of the deceased non-Muslim to be devolved as per his state law, they are required to submit some documents, including the death certificate, will of the deceased non-Muslim, his last domicile, and the judgment for execution from a court of competent jurisdiction translated to Arabic, if any, as per Article 276 of Personal Law. Irrespective of these provisions, there remains ambiguity regarding the application of State law or Shariah law because both the Personal Law and the Civil Code are contradictory. The will of a non-Muslim can be created in UAE, and for this will to be recognized in the UAE courts, it is required that the will be notarized as well as registered in the Judicial Department of the Emirate. As stated previously, the personal law allows a non-Muslim to dispose of his UAE properties as per his wishes; the DIFC established the Dubai International Financial Centre (DIFC) wills and probate registry.

Devolution in case of Joint accounts

In a case where a UAE account is held jointly by two people and one of the people dies, then the surviving partner is required to intimate the bank within ten days from the date of the death of the deceased, and once notified, the bank freezes the account till the successors are appointed, and the court has decided the portions of the shares of the heirs. This is governed by another law, namely the Commercial Transactions Law/ Commercial Law. The procedure of devolution shares of a joint account is provided under Article 379 of the said law.

Transfer of Shares on death

In such a case, if the company was established in the UAE, the transfer would be as per the Shariah Laws if no documents have been provided. If the company in question is a Limited Liability Company, then the shares of the company would be transferred to the heirs of the deceased provided that there is no specific clause under the MOA or shareholder's agreement and the deceased is a local. In other cases, like Joint venture or sole proprietorship, etc., the transfer of shares shall be as per the Shariah laws, i.e., the UAE laws. This is because there is no right to survivorship in UAE. Thus, the share in such a case shall not be directly transferred to the surviving partner or the family members. Usually, in such a case, it is better than the specifications regarding the transfer of shares in case of death of the shareholder has been specified under an agreement between the shareholders with their consent to prevent any ambiguity in the future. Therefore, these are the inheritance that is followed in the UAE.

]]>
Mon, 07 Mar 2022 21:14:00 GMT
<![CDATA[مركز دبي المالي العالمي الوصايا]]> وقد سأل أحد تلاميذه اللورد كريشنا ما هو الشيء الأكثر إثارة في الكون. كان جوابه أن الرجل يستيقظ كل صباح ويعتقد أنه سيعيش إلى الأبد على الرغم من معرفته أنه لن يفعل ذلك. الموت هو موضوع المهووسين وربما كان هذا هو السبب رقم واحد لماذا الأفراد لا يحبون مناقشة فكرة إنشاء الإرادة لأنها تجلب لا محالة موضوع وفيات. الامارات- العربية المتحدة بلد حيث يتم ثمانين في المئة من السكان من الوافدين وتحت رعاية الشريعة أو القانون الإسلامي، فإنه يصبح أكثر ضرورة أن تكون هناك إرادة في المكان. لقد أثارت محكمة أونكورت أهمية وجود إرادة في عدة مناسبات.

للتأكيد ، في حالة الوفاة بدون وصية ، سيتم توزيع الأصول بموجب الشريعة ، بغض النظر عن جنسية المتوفى أو دينه. الشريعة هي القانون الذي يمليه كتاب الشريعة الإسلامية ، والقرآن الذي ينص على وجه التحديد على شروط الميراث. يحق لورثة المتوفى الإناث بصفة عامة الحصول على نصف الاستحقاقات الممنوحة للورثة الذكور. ولا تُمنح الوصاية على الأطفال تلقائياً للأم ، ولكن الأفضلية تُمنح للسليل الذكر من أسرة الأب. يتم تجميد الحسابات والممتلكات المصرفية للمتوفى ويجب الاستماع إلى الأمر من قبل محاكم دبي قبل إصدار حكم قضائي. وإجمالاً ، فإن مسألة الميراث حيث لا توجد إرادة تضيف فقط إلى مشاكل أفراد الأسرة الذين تعاملوا للتو مع خسارة فادحة.

إن حقيقة أن قانون الخلافة في الإمارات العربية المتحدة يمكن أن يكون معقدًا وصعب التعود عليه وأحيانًا متناقضًا معه. فعلى سبيل المثال ، ينص قانون المعاملات المدنية الوارد في المادة 17 رقم 1 على أن "يخضع التراث لقانون المورث عند وفاته" ، إلا أنه يتناقض مع المادة 17 من القسم 5 حيث ينص على "قانون الولايات المتحدة". تسود الإمارات العربية فيما يتعلق بالإرادة التي يصدرها أجنبي عن عقاراتها في الدولة ". لذلك ، يفضل أن تختار المحاكم الابتدائية والثانوية تطبيق قواعد ومبادئ الشريعة في قضايا الميراث المتعلقة بالعقارات. كما تختلف هذه المبادئ من ما هو مكتوب في الإرادة ومن ما يمكن أن يكون رغبة الموصي، فإن القضية يجب أن تصل إلى مرحلة النقض للقانون الموصي لتطبيقها. من الناحية العملية ، يمكن للمحكمة العليا فقط أن تقرر الوفاء بالإرادة حسب رغبة الموصي ووفقاً للقواعد المقترحة والمقدمة من الوصية ، إذا اختار الموصي حلولاً غير متوافقة مع الشريعة. ومن المهم أيضا أن نلاحظ أنه خلال الوقت الذي تأخذ المحاكم من أجل التوصل إلى قرار نهائي، سيتم تجميد الأصول، وهو ما يعني أن ورثة لن يكون لها أي إمكانية الاستغلال الاقتصادي. للتغلب على التعقيدات المتعلقة بذلك ، اعتمدت حكومة دبي على مركز دبي المالي العالمي لصياغة وتنفيذ القانون الجديد على الوصايا التي من شأنها تلبية توقعات السكان والمستثمرين الأجانب على حد سواء. يبدأ سريان القانون في 30 أبريل 2015 ، وقد تم وصفه بأنه "أول قانون عام ، والوصايا الإنجليزية وخدمة الوصايا لغير المسلمين في الشرق الأوسط".

لقد تطورت دولة الإمارات العربية المتحدة باستمرار في إطار المناورة القانونية وشربت أفضل النظم القانونية الموجودة من جميع أنحاء العالم.

وهكذا ، في إطار عمل مبتكر في المنطقة ومثال للأنظمة القائمة في ماليزيا وسنغافورة وهونغ كونغ ، سيكون من الممكن لأول مرة في الشرق الأوسط تسجيل الوصايا وفقًا للمبادئ الدولية للقانون العام أمام السلطة. التي ستعرف من قبلمركز دبي المالي للميراث و تسجيل الوصاياإن إنشاء هذه الخدمة الجديدة هو محاولة من مركز دبي المالي العالمي لتشجيع الاستثمار في دبي من خلال إعادة الأجانب المقيمين ، وتوفير اليقين القانوني للميراث ، من خلال وجود آلية بسيطة وفعالة لغير المسلمين لتمرير أصولهم بعد وفاتهم.

تماشياً مع مذكرة التفاهم حول هذه المسألة التي تم توقيعها من قبل مركز دبي المالي العالمي ومحاكم دبي ، سيتم الآن التعجيل بمسائل الخلافة والاعتناء بها من قبل محاكم مركز دبي المالي العالمي.

هذه الأنواع الجديدة ستكون متاحة لأي شخص فوق سن النضج ، غير مسلم ، سواء أكان مقيمًا في دبي أم لا ، وسيقوم بتنظيم خلافة أي من ممتلكات الموصي ، بشرط أن يمتلك الموارث أصول في دبي. من الضروري الإشارة إلى أن أي أصول متحركة للموريتور تشمل ، على سبيل المثال لا الحصر ، الأسهم في الأعمال التجارية ، أو الممتلكات الشخصية مثل الذهب أو الحلي ، أو الهدايا التي يود الموصي أن يمنحها لأقاربه و / أو عائلته عند وفاته. سيتم تنظيم جميع الأسهم والسندات والحسابات المصرفية من خلال هذا النظام الجديد. فيما يتعلق بالعقارات ، ينص مشروع القانون الجديد بوضوح على أن "الوصية قد تعطي أو تتصرف في العقارات أو العقارات الشخصية الواقعة في إمارة دبي ، والتي يحق للموصي بها وقت وفاته ، سواء أصبح الموصي يحق له قبل أو بعد تسجيل إرادته ، ولا يحكم الخلافة لأي عقار آخر "، مما يعني أنه يتم تعيينه إلى صلاحيات" مركز دبي المالي العالمي الوصايا "و" سجل الوصايا "، ليس فقط للممتلكات الموجودة في مركز دبي المالي العالمي ، بل للجهات الموجودة في أي منطقة من دبي. من ناحية أخرى ، إذا كان الموارث يملك عقارات في أي من الإمارات الأخرى ، في الوقت الحالي ، يجب اتباع الإجراء المشترك في المحكمة ، إلى الحد الذي لا يملك فيه نظام مركز دبي المالي العالمي سوى سلطة تنظيم العقارات في دبي. ومن الحالات الأخرى التي تم توقعها في قانون مركز دبي المالي العالمي الجديد تعيين وصي مؤقت للقصّر الذي عادة ما يكون مقيماً مع الموصي في إمارة دبي. في البداية ، من المهم أن نوضح أن مفهوم الوصي الغربي والشرعي يختلفان: إذا كان أي شخص غربي ، فإن الوليدي سيكون شخصًا يثق فيه الوالدان في حالة وفاتهما لرعاية طفلهما (أطفالهما). ، يمكن لهذا الشخص صديق أو أحد أفراد العائلة أو شخص يثق به الآباء. وفقا لقانون الشريعة ، سيكون الجارديان دائما عضوا في الأسرة. وبالتالي ، مع مراعاة هذا الأمر وارتفاع عدد المغتربين في دبي ؛ من الضروري أن يختار الوالدان شخصًا يثقون به ويجدون مناسبًا للرسالة ويعينون وصيًا. تنص القواعد الجديدة على أن الموصي الذي يحمل "مسؤولية الوالدين عن الطفل الذي يقيم عادة مع الموصي في دبي ، يجوز له أن يعين وفقاً لقانون الطفل الساري المفعول" الوصي أو الوصي على الطفل ". كما يحدد مركز دبي المالي العالمي هذه المسؤوليات الأبوية على أنها "جميع الحقوق والواجبات والسلطات والمسؤوليات والسلطات بموجب قانون دولة الإمارات العربية المتحدة بالنسبة للأب وممتلكاته ، ويشمل الحق في إخراج الطفل من الإمارات العربية المتحدة ومركز دبي المالي العالمي ".

وأخيراً ، فإن نظام التسجيل والتحقق من الوصية بسيط ومباشر. على المهتمين تحديد موعد عبر موقع مركز دبي المالي العالمي. إلى جانب تأكيد التعيين ، سيقوم مركز دبي المالي العالمي بإرسال معلومات عن المتطلبات والمستندات المطلوبة ونموذج الإرادة. يعد استخدام القالب خطوة أخرى في الاتجاه الصحيح حيث إنه سيجعل العملية أقل تعقيدًا. في تاريخ الموعد ، يحتاج الموصي إلى إحضار مستنداته ، وشاهد واحد ، والوصي المعين (إن وجد) ، بالإضافة إلى وثائق هوية لكل منهما. تتم مراجعة الإرادة من قبل مركز دبي المالي العالمي وتوقيعها في حضورها. يتم تقديم نسخة ورقية من الإرادة الموقّعة إلى الموصي ، إذا طُلب ذلك ، بينما تبقى النسخة الأصلية تحت رعاية مركز دبي المالي العالمي ليتم مسحها وتحويلها إلى مستند إلكتروني. سيتم تخزين نفس لمدة 120 سنة من تاريخ ولادة الموصي.

من المنظور القانوني والاتصال المستمر بالمغتربين الذين يقيمون و / أو يستثمرون في دبي ، فإن هذا النظام الجديد هو تغيير مرحب به لأولئك الذين كانوا دائمًا قلقين بشأن الحفاظ على ميراثهم. يوصى دائمًا أنه عند المشاركة في مسائل الميراث والميراث ، من المستحسن للغاية استشارة الممثلين القانونيين لضمان الالتزام بجميع اللوائح والمتطلبات لضمان بقاء الإرادة صالحة وفعالة. نعم ، إن مسألة وويل تجلب معها فكرة كئيبة ولكن كما قال بنجامين فرانكلين عن حق بأنه لا يوجد شيء في هذا العالم أكيد ، باستثناء الموت والضرائب.

 

]]>
Fri, 20 Nov 2015 12:00:00 GMT
<![CDATA[جرائم ضد الأسرة]]> يتطلب سن قوانين العقوبات سياسة أولية لتحديد (1) المصالح الاجتماعية والفردية التي يجب أن تحميها العمليات الجنائية و (2) أنواع السلوك التي يجب حظرها.

ولتحديد ما إذا كان ينبغي فرض جزاء جنائي على المتهم، تأخذ المحاكم في الحسبان عدة عوامل من بينها نية المتهم، والإصرار، والأدلة الظرفية وشهادة الشهود على سبيل المثال لا الحصر. يبدو أن بحثي حول القوانين الجنائية السائدة في كل من الدول النامية والمتقدمة على حد سواء يوحي بأن أشكالًا جديدة من الجريمة آخذة في الارتفاع وتواصل المحاكم تطبيق اختبار الذنب (أو الاختبار) على إثبات النية الإجرامية. في حين أن جرائم مثل جرائم ذوي الياقات البيضاء ، والجرائم المتعلقة بتكنولوجيا المعلومات آخذة في الارتفاع، مجال واحد من القانون الجنائي الذي فشل في الحصول على الأهمية التي تشتد الحاجة إليها هو الجرائم ضد الأسرة.

في هذه المقالة، أناقش القانون المتعلق بجرائم الأسرة في دولة الإمارات العربية المتحدة. وكان الهدف من الهيئة التشريعية في دولة الإمارات العربية المتحدة حماية مصالح الأسرة من الجرائم التي تؤثر على العائلات نظراً لأن هذه الجرائم لها تأثير طويل الأمد على الأسر بشكل عام والمجتمعات بشكل عام. يستند التأكيد المذكور أعلاه على حقيقة أنه على الرغم من أنه قد يتم ارتكاب جريمة ضد الضحية ، إلا أنه في الأساس جريمة ضد المجتمع الذي انتهك قانونه. الجزء الثالث (المادة 327 من المادة 330) من قانون العقوبات الإماراتي (القانون الاتحادي رقم (3) لسنة 1987، بصيغته المعدلة) (القانون) الذي يتناول الجرائم المتعلقة بالأسرة، نناقش أدناه:

تهدف المادة 327 من القانون إلى حماية مصالح العائلات وكذلك الأوصياء القانونيين على الأطفال حديثي الولادة. تم النص على أن (أ) اختطاف الأطفال حديثي الولادة من ولي أمره الشرعي ؛ 2) إخفاء وليد من ولي أمره الشرعي ؛ (3) استبدال الطفل الوليد بالآخرين ؛ أو 4) تسليم مولود حديث الولادة زوراً إلى أشخاص غير الوالدين الشرعيين لحديثي الولادة سيؤدي إلى السجن. وبناءً على ذلك ، تتطلب المادة المذكورة أعلاه تورط أفعٍّين جسديين ؛ أ) أنها تنطوي على مولود جديد ؛ ب) أخذ المولود الجديد من الوصاية القانونية لوالديه أو الوصي القانوني مما يجعل من الصعب التعرف على المولود الجديد في المستقبل. في حالة وجود أدلة تثبت أن الطفل المذكور قد وُلد ، فإن الجاني سيخضع لحبس لمدة شهرين أو غرامة تصل إلى 1000 درهم أو كليهما.

 

وتناقش المادة 328 من القانون الحالات التي يمنع فيها ولي أمر الطفل أو يرفض تسليمه إلى الأشخاص الذين يحق لهم قانوناً الحصول على حضانة الطفل بموجب أمر من المحكمة. وقد يؤدي عدم استبقاء الوليدي للأشخاص المحتجزين قانوناً إلى حبس الوصي أو الغرامة. تقع درجة العقوبة في هذه القضية ، ويبدو أن السبب الرئيسي وراء الحد الأدنى للعقاب ينجم عن حقيقة أن الوصي لديه واجب ائتماني تجاه الطفل ، وبصفته ، فإن ولي الأمر لديه خيار تربية الطفل طالما يوافق ولي الأمر تسليم الوصاية على الطفل إلى والده أو ولي أمره الشرعي وفقًا لأمر محكمة أو شهادة من السلطة المختصة.

وتندرج المنازعات المتعلقة بحضانة الأطفال عموماً ضمن اختصاص محكمة الشؤون الشخصية ، ولكن يجوز إحالة المسائل التي تنطوي على إجهاض جنائي إلى محكمة الجنح بشرط أن يكون للمطالب حكم قابل للتنفيذ للمطالبة بالحضانة القانونية للطفل.

 

سيؤدي اختطاف الأطفال من قبل الوالدين أو الأجداد مع أو بدون نية أو قسر خادعين إلى السجن أو الغرامة بموجب أحكام المادة 329 من القانون. وبعبارة أخرى ، إذا خطف أحد الوالدين أو الوالدان الطفل أو الحفيد شخصياً أو من خلال أشخاص آخرين من الأشخاص الذين يحق لهم قانونًا أن يكونوا وصيًا للطفل بموجب أمر محكمة أو سلطة مختصة ، فسيخضع هذا الوالد أو الجد لأعلاه. عقاب. وهذا يعني أن نية الخاطف هي وضع حد للعلاقة القانونية القائمة بين الطفل والوصي القانوني.

وأخيراً ، تتناول المادة 330 الحالات التي يكون فيها الأشخاص الذين صدر ضدهم حكم يتعلق بدفع النفقة أو النفقة ، ولم يتقيد هؤلاء الأشخاص ببنود الحكم المذكور في غضون ثلاثة أشهر من تاريخ تقديم الإخطار. تعاقب هذه المادة الجاني بالسجن لمدة لا تتجاوز سنة واحدة أو بغرامة قدرها 1000 درهم - أو على حد سواء. في حالة قيام المجرم بتسوية المبلغ المستحق ضده أو تقديم ضمان مرض لمقدم الشكوى ، لا تسري أحكام العقوبة على الجاني.

يقترح تحليل المادة 330 أن هذه العناصر الأربعة يجب أن تُشرك لتشكل جريمة:
 

أ. يجب أن يكون لصاحب الشكوى حكم مستحق للنفقة أو النفقة ؛

ب. يجب على الجاني رفض الدفع لمقدم الشكوى بعد إنذار / إشعار لمدة ثلاثة أشهر ؛
ج. يجب على الضحية تسجيل شكوى. و
د. يجب أن تكون الأطراف قد قدمت دعوى أمام محكمة الأحوال الشخصية واستنفدت جميع الإجراءات المنصوص عليها في القانون.

قبل أن أختتم ، من الجدير بالذكر أنه باستثناء الأحكام الواردة في المادة 327 ، يجب على أصحاب الشكوى تسجيل شكوى تتفق مع المادة 10 من قانون الإجراءات الجنائية الإماراتي (35 لعام 1992) التي تنص على أن العمل الجنائي يجب أن يستند إلى كتابي أو الشكوى الشفوية من قبل الضحية أو ممثله القانوني وفي غضون ثلاثة أشهر من تاريخ الحدث في الأمور المتعلقة أ) رفض تسليم حضانة الأطفال لأوصياءهم القانونيين ؛ ب) رفض دفع النفقة أو النفقة أو بدل السكن إلى الزوجة أو الشخص المسمى بأمر من المحكمة.

]]>
Mon, 26 May 2014 12:00:00 GMT