Law Blog Categories

more

Most Viewed Articles

قانون الإثبات الإماراتي

Published on : 09 Apr 2018
Author(s):George SK

شهادة الشهود في دولة الإمارات

الجزء الأول

criminal lawyers in UAEأفاد المحامون الجنائيون في دبي أن شهادة الشهود هي بلا شك أقدم شكل من أشكال الأدلة ويتم منحها أكبر مصداقية في المحاكم.

القضية التي تطرح هنا هي مدى موثوقية أقوال الشهود في المحكمة في المسائل المدنية أو الجنائية. وقد وفرت القوانين المدنية أو الجنائية للبلد الإجراء المتعلق بشهادة الشهود في المحكمة ولكن لم تذكر العملية لاختبار صحة بيانه. تتسق جميع النظم القانونية على مستوى العالم مع مختلف الخلفيات والمصادر التي تنص على وجود دعوى قضائية ، سواء أكان مدنيًا أو جنائيًا ، دليلاً يقرّر مناشدات صاحبة الالتماس. التشريعات الوطنية الإماراتية ليست غير عادية، هناك العديد من القوانين التي تحدد الأحكام المتعلقة بشهادة الشهود على سبيل المثال المادة  (1) من القانون الاتحادي رقم 10 لعام 1992 بشأن قانون الإثبات تنص على ما يلي: "يجب أن يثبت المدعي مطالبته ، و المدعى عليه الحق في التنصل".

تنص المادة 113 من القانون الاتحادي رقم 18 لسنة 1993 بشأن قانون المعاملات المدنية) على ما يلي: "يجب على الدائن إثبات حقه ، وللمدين الحق في التنصل". كما نصت المادة 117 من قانون المعاملات المدنية على ما يلي: "الدليل على المتهم وقسم اليمين على من ينكره".

من المهم ملاحظة أن أحكام محكمة النقض في الدولة تعتبر سوابق ويمكن استخدامها في دعاوى مماثلة، حيث أنها تلزم أي صاحب دعوى بغض النظر عن منصبه في الدعوى ، سواء كان المدعي أو المدعى عليه يجب أن يقدموا أدلة لدعمهم.

قضت محكمة المييز في دبي بتاريخ 26 ديسمبر 2011 في الاستئناف رقم 2011/111 الاستئناف العمالي أنه: "تقرر أن صاحب المطالبة ملزم بتقديم أدلة على ادعاءاتهم سواء كانوا في الأصل مدعين في الدعوى أو المدعى عليه".

دليل على الشهادة

يمكن إثبات الأدلة وأخذها في الاعتبار عند شهادة الشاهد. كما أشار القانون إلى شهادة الشاهد كطريقة لإثبات الأدلة المقدمة في المحكمة حيث تنص المادة 112 من القانون الاتحادي رقم 11 لعام 1992 بشأن الإجراءات المدنية (قانون الإجراءات المدنية) على أن "إثبات أدلة الادعاء : الكتابة والشهادة والخبرة واليمين"

وقد أعطى القانون أيضا شهادة كاملة وأدلة كاملة في إثبات الادعاء ، إذا قبلها القاضي المختص ، وكانت الشروط الأخرى متاحة. تنص المادة 114 من قانون المعاملات المدنية على ما يلي: "الكتابة ، والشهادة ، والمؤشرات الحاسمة ، والفحص والتجربة هي حجج انتقالية".

وبالنظر إلى أهمية شهادة الشاهد تثبت الفرق بين الأبرياء والمذنبين في دعوى قضائية ، نعتقد أن بعض الجوانب مثل "من له الحق في الشهادة ، ما هو نصاب الشهادة" و "الممنوع من الشهادة "بعد الحصول على النتيجة من الأسئلة السابقة التي نسعى للحصول على إجابات لأسئلتين أخريين:" هل يجوز سحب الشهادة بعد الإدلاء بشهادتها "و" هل يمكن للآخرين إلغاء شهادة الشاهد؟ "
 

 

من يستطيع الشهادة؟

والأهم من ذلك ، ثبت أن لكل شخص سلطة الإدلاء بشهادته في المحكمة طالما كانت تسمح به المحكمة المختصة ، ولم ترفض المحكمة طلب الاستماع إلى الشهود. ومع ذلك ، يجوز للمحكمة أن ترفض سماع الشهود ، إذا لم تجد فائدة في شهادتهم في القضية. هذا هو في حالة الدعوى المدنية..

المحكمة المدنية في محكمة التمييز في دبي بتاريخ 1 فبراير 2011 في الاستئناف رقم 122/2010 تنص العلاقات الداخلية على أنه: "محكمة مخولة بتقييم مدى جدية طلب الخصم بنقل القضية للتحقيق أو الاعتراف بها أو رفضها. وذلك وفقاً لظروف ووثائق الدعاوى القضائية ، كما يحق له رفض الطلب إذا وجد في أوراق الدعوى ووثائقه أدلة كافية لتشكيل اعتقاد من أجل الفصل في الموضوع دون الحاجة إلى نقل القضية للتحقيق و جلسة الشهود".

عمر الشاهد

لا يتضمن قانون الأدلة ما يمكن أن يحدد سن الشاهد. ومع ذلك ، بالإشارة إلى الشريعة الإسلامية ، يُشار إلى أنه يجب أن يكون هناك رجلان على الأقل شاهدين ، حيث يجب أن يكون الرجال فوق سن 21 عامًا. لذلك ، يجب أن يصل الشاهد إلى سن البلوغ ، وهذه هي الطريقة التي يتحاور بها التمييز القضائي..

ولذلك ، فإن الصبي غير مؤهل للإدلاء بشهادته ، ولكن يمكن أن يتم ذلك على أساس غير رسمي. وكان الإمام مالك قد وافق على أن الصبي سيحتفظ ببياناته ويشهد عند بلوغه سن الرشد. قررت محكمة التمييز في قضية دبي بتاريخ 8 أبريل 2001 في الاستئناف رقم 07/2001 العلاقات الداخلية أن: "مدرسة المالكية توافق على شهادة صبي ، كان سيدلي بشهادته عندما لم يعد يعتبر صبيا ، لأنه مقصود في رأي يثق في الشهادة في وقت الشهادة ، وأن النسب تثبت بشهادة مسموعة ".

أداء اليمين

يجب على الشاهد أن يقسم اليمين سواء على الأدلة المدنية أو الجنائية. وتنص المادة 41 (2) من قانون الإثبات على ما يلي: "يقسم الشاهد اليمين بقوله (أقسم بالله عز وجل أن أقول الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة). فالحلف يعتمد على ظروف دينه إذا طلب ذلك".

تجدر الإشارة إلى أن عدم أداء القسم من الأدلة الجنائية له تأثيره ، حيث إنه لا يؤدي اليمين الدستورية إلى بطلان الشهادة. محكمة التمييز في دبي - بتاريخ 28 أكتوبر 2007 في الاستئناف رقم 131/2007 قضائية مدنية في هذا الشأن: "من واجب الشاهد - وفقا للمادة 41 من قانون الأدلة في المعاملات المدنية والتجارية - أن يقسم اليمين قبل الإدلاء بشهادته بالقول (أقسم بالله سبحانه وتعالى أن أقول الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة). فالحلف يعتمد على ظروف دينه إذا طلب ذلك".

 وهي مادة حاكمة تصبح فيها الشهادة ، بدونها ، باطلة كدليل دائم في الدعوى من أجل تحقيق الغرض الذي كان يقصده المشرع ، أي تنوير الشاهد على ما يشتمه الله ينطوي على الالتزام الصدق و البحث عن الحقيقة. ولكن إذا ظهر الشاهد أمام المحكمة ورفض حلف اليمين ، أو رفض الإجابة - بعد حلف اليمين - وبدون مبرر قانوني ، فسوف يُحكم عليه بالعقوبة المنصوص عليها في قانون العقوبات ، وفقاً لما تنص عليه المادة 43 (1). من نفس القانون تفصل ".

نصاب الشهادة

أما فيما يتعلق بالدعوى المدنية ، فإن قانون الأدلة لم يكن يتطلب نصاباً محدداً لشهادة الشاهد ، لذلك ، يؤذن له بالإثبات بشهادة أحد الشهود. تفصل محكمة التمييز دبي بتاريخ 17 أكتوبر 1998 في الاستئناف رقم 147 ، 164/1998 إلى أن"قانون الأدلة لا يتطلب نصابًا محددًا لإثبات ما يجب إثباته من خلال شهادة الشهود ، لذلك فإنه مصرح له يثبت مع شهادة أحد الشهود - على كل ما هو عليه ، واستنتج الحكم المستأنف من أقوال الشاهد المكتوبة في تقرير الخبير الرسمي أن المتظلم استخدم حقه في أخذ إجازته السنوية خلال العامين الأخيرين من خدمته وما وقد استنتج الاختصاص القضائي في ذلك مقبولاً وله أصل ثابت في أقوال الشاهد وكان كافياً لحمل الاختصاص في هذا الأمر ، واستنكاره بشأن هذا الأمر سيكون غير مقيَّد ".

من المهم ملاحظة أن هناك اختلاف في إثبات أهمية العلاقات الأسرية والمادة المدنية في النصاب القانوني للشهادة. وقد تم توضيح النصاب القانوني للحضور في الدعوى المدنية في وقت سابق ، ولكن في مسائل العلاقات الداخلية ، يختلف الأمر باختلاف المادة التي يجب إثباتها. في حالة إثبات الضرر في دعوى طلاق ، يخوّل القانون إثبات من رجل أو امرأة. قضت محكمة التمييز في دبي بتاريخ 29 ديسمبر 2009 في الاستئناف رقم 73-2009 العلاقات الداخلية التي:

"تقرر ، في اختصاص هذه المحكمة ، أنه في مسألة إثبات الضرر الذي ينص على الطلاق ، يتم الموافقة على قبول شهادة الشاهد ، سواء كان ذكرا أو أنثى ، والنصاب القانوني للشهادة في إثبات الضرر هو رجلان أمينان أو رجل وامرأتان ".

على نصاب الشهادة في إثبات النسب أو الطلاق ، يجب أن يكون رجلان صادقين. قضت محكمة النقض المذكورة في دبي بتاريخ 20 فبراير 2006 في الاستئناف رقم 2005/58 بطعن العلاقات الداخلية بأنه: "تقرر أن الطلاق هو فسخ الزواج الصحيح بالشكل الذي حدده الشريعة" ، والتي ستكون شفهية أو وعندما يتعذر فهمه ، عن طريق الإشارة المفهومة ، يقع على عاتق الزوج أو من يمثله توكيل خاص ، على الزوجة إذا كانت قد منحت حقوق الزوجية من قبل زوجها ، أو اختصاص قاضي الطلاق إما قابل للإلغاء ، والزواج لا ينتهي حتى تنتهي فترة الانتظار ، أو لا رجعة فيه ، وينهي الزواج عند حدوثه ، ويثبت الطلاق إما من جانب الزوج معلناً أنه شفهي أو كتابي يصدره ، وثائقي معتمد حسب الأصول. الدليل أو الولاية القضائية للقاضي ، نصاب شهادة الطلاق هو رجلان ".

كما نظرت محكمة النقض في القضية في دبي بتاريخ 12 ديسمبر / كانون الأول 2005 في العلاقات الداخلية التي "تحدد في عقيدة الإمام مالك القابلة للتطبيق أن نصاب الشهادة في إثبات النسب رجلان شريفان".

هذا ، وسبب الاختلاف بين شهادة رجل وامرأة هو أن المرأة تميل إلى النسيان ، ونظرا لأهمية المسألة التي تشهد ، فإن الشريعة الإسلامية أرادت أن تؤكد أن الشاهد يتذكر كل التفاصيل ولا يحصل على الأشياء المختلطة ، والتي من شأنها أن تحدث لامرأة. ناهيك عن طبيعة المرأة العاطفية التي قد تؤثر على شهادتها.

لقبولها أو عدم قبولها؟

criminal lawyers in UAE لقد ناقشنا بالفعل أن لكل شخص الحق في الشهادة في المحكمة ، وحتى شهادة الشاب سوف يتم النظر فيها بشكل غير رسمي. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الشاهد نفسه ، وعلاقته بكلا الطرفين في الدعوى القضائية يمكن أن تؤخذ بعين الاعتبار.

 ينص القانون على بعض هذه البنود وقد عمل القضاة على المجيء إلى الفقه في بعض القضايا الأخرى. ينص قانون الأدلة في المادة 40 على ما يلي: "لن يتم قبول شهادة الموظفين المعينين والذين تم تعيينهم للخدمة العامة حتى بعد ترك عملهم على أي معلومات ، غير مصرح لها بنشرها من قبل السلطة الرسمية، قد يكون لديهم كان الوصول إلى أثناء واجباتهم قد تسمح لهم هذه السلطة بأن يشهدوا بناء على طلب المحكمة أو أحد المعارضين ".

إن حكم قبول أو رفض الشهادة يعود إلى المحكمة الابتدائية. وقد حكمت محكمة النقض في كثير من قراراتها الرسمية بأن القرابة والألفة والتبعية هي عوامل لا تردع عن قبول شهادة إلى درجة أن عدم الأمانة ليس عاملاً يمنع قبول شهادة الشاهد. ويتضح من الحكم الصادر في محكمة النقض في دبي بتاريخ 26 مارس 2000 في الاستئناف رقم 445/1999 أن "القرابة والألفة والتبعية وخيانة الأمانة هي ، في مفهوم هذا القانون ، غير محرمة من الشهادة ، والتي تُترك للمحاكمة". المحكمة سواء لتقديرها أو رفضها ".

كما أوضحت المحكمة أن "رفض شهادة نسل لأسلافهم ، والسلف إلى أبنائهم" في دبي بتاريخ 17 يونيو 2001 في الاستئناف رقم 19/2001 العلاقات الداخلية.

استنتاج

قدسية شهادة الشهود تختلف في الأمور المدنية والتجارية. كما تختلف القاعدة في كلتا الدعويتين كما درسنا في قضية قوانين محكمة التمييز المذكورة أعلاه. في المقال التالي سنناقش شهادة الشهود في القضايا الجنائية وما هي الحالات المحتملة التي يمكن فيها للمحكمة أن تمنع الشاهد من الإدلاء بشهادته.

Related Articles